真人麻将游戏

真人麻将游戏 > 封面故事 > 正文

图像社交时代

2021-01-20 10:14 作(zuo)者:张星云来源:三联生活周刊 2021年第4期
被表情包和网红风占领的世界

不(bu)知(zhi)不(bu)觉,Instagram上(shang)线已(yi)经10年(nian),成为(wei)全(quan)世界最重要(yao)的(de)(de)图(tu)(tu)像社交网络,在中国(guo),微信朋(peng)(peng)友圈、微博的(de)(de)图(tu)(tu)片功(gong)能,乃至(zhi)小(xiao)红书,都能看到Instagram留下的(de)(de)影子(zi)。这(zhei)些图(tu)(tu)像社交网络的(de)(de)初衷(zhong)是(shi)为(wei)了(le)大家(jia)用图(tu)(tu)片去分享(xiang)自己(ji)的(de)(de)生活,向(xiang)朋(peng)(peng)友分享(xiang),也向(xiang)网络上(shang)的(de)(de)陌生人分享(xiang),希(xi)望通过这(zhei)些照片告诉别(bie)人自己(ji)是(shi)谁,或是(shi)自己(ji)期(qi)望成为(wei)什么(me)样子(zi)。点赞和(he)粉丝数,成了(le)赞扬和(he)认可的(de)(de)标(biao)准。

 

 

然(ran)(ran)而图(tu)像社交(jiao)网(wang)(wang)络更深(shen)远(yuan)的(de)(de)影(ying)响在(zai)之后(hou)的(de)(de)10年(nian)里才逐渐展(zhan)现(xian),不仅所谓网(wang)(wang)络摄影(ying)美学发(fa)生(sheng)了(le)翻天覆地的(de)(de)变化,我们的(de)(de)生(sheng)活也(ye)受(shou)到(dao)潜(qian)移默化的(de)(de)影(ying)响。为了(le)吸(xi)引大家来“探店”、“打卡(ka)”拍照,很多餐厅(ting)、咖啡馆设(she)计成了(le)“网(wang)(wang)红风”,艺术展(zhan)览设(she)计成了(le)适合(he)(he)拍照发(fa)朋友圈的(de)(de)“网(wang)(wang)红展(zhan)”,甚至餐厅(ting)中的(de)(de)沙(sha)拉和甜点(dian),也(ye)被设(she)计成适合(he)(he)合(he)(he)影(ying)的(de)(de)“网(wang)(wang)红菜”。为了(le)迎(ying)合(he)(he)修(xiu)图(tu)软件引导的(de)(de)审美,有的(de)(de)人(ren)真的(de)(de)整容(rong)成“网(wang)(wang)红脸”。然(ran)(ran)而,在(zai)图(tu)像社交(jiao)网(wang)(wang)络上的(de)(de)生(sheng)活,是(shi)真实的(de)(de)生(sheng)活吗?

 

 

中国人(ren)民大学(xue)哲学(xue)系教授(shou)吴琼在(zai)接(jie)(jie)受本(ben)刊采访时说(shuo),从文(wen)化(hua)史的(de)(de)(de)角度来(lai)说(shuo),人(ren)类文(wen)化(hua)被认(ren)为经(jing)历了(le)(le)口传文(wen)化(hua)时代(dai)、印刷文(wen)化(hua)时代(dai),以及现(xian)(xian)在(zai)所处的(de)(de)(de)视觉(jue)文(wen)化(hua)时代(dai)。图(tu)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)巫术力量,在(zai)今天比以往任何一(yi)个时代(dai)都表现(xian)(xian)得(de)更加(jia)强(qiang)烈。以前,人(ren)们通(tong)过感(gan)官、身(shen)(shen)体去(qu)接(jie)(jie)触世界(jie),对(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)认(ren)知建立在(zai)身(shen)(shen)体跟世界(jie)本(ben)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)互动基础上,“眼见为实”就是这个意(yi)思。但到视觉(jue)文(wen)化(hua)时代(dai),我们对(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)认(ren)知和把握是通(tong)过图(tu)像(xiang)(xiang)完成的(de)(de)(de),世界(jie)被图(tu)像(xiang)(xiang)化(hua)。而图(tu)像(xiang)(xiang)又属于(yu)符号系统中的(de)(de)(de)一(yi)种,隐含着自己(ji)的(de)(de)(de)语义效果,这也就意(yi)味着图(tu)像(xiang)(xiang)不管(guan)是不是对(dui)世界(jie)真(zhen)实的(de)(de)(de)再(zai)现(xian)(xian),实际上都已经(jing)脱离了(le)(le)原有的(de)(de)(de)世界(jie),不能完全反(fan)映(ying)出真(zhen)实。人(ren)们相信当年的(de)(de)(de)犀(xi)利(li)哥,以及最近的(de)(de)(de)丁真(zhen)的(de)(de)(de)照片是对(dui)真(zhen)实的(de)(de)(de)再(zai)现(xian)(xian),但那个真(zhen)实,其(qi)实只是人(ren)们臆想出来(lai)的(de)(de)(de)幻象。

拍照发朋(peng)友圈(quan)收获点赞(zan)是(shi)个技(ji)术活儿(er)。本刊采(cai)访了(le)B站博主G僧(seng)东,他专(zhuan)门总(zong)结分析网红(hong)照片的“套(tao)路”:在(zai)上(shang)海,每天有100万个小姑(gu)娘在(zai)野(ye)餐,野(ye)餐的关键不(bu)是(shi)“野(ye)”也不(bu)是(shi)“餐”,而是(shi)躺在(zai)格子餐垫(dian)上(shang),用(yong)英文(wen)(wen)报纸遮(zhe)住脸,拍照好看能发朋(peng)友圈(quan)。每年,在(zai)小红(hong)书里有100万人在(zai)豪华酒店拍网红(hong)照片,姑(gu)娘们一(yi)定要穿酒店带logo的睡袍,化好精致的妆,靠着落地窗(chuang)坐下(xia),一(yi)边(bian)喝咖啡一(yi)边(bian)读(du)英文(wen)(wen)杂志。

表(biao)(biao)情(qing)形(xing)象(xiang)(xiang)“兔基(ji)斯”背(bei)后(hou)的(de)创作者王卯卯在(zai)接(jie)受本刊(kan)采访时回忆了自己一(yi)夜成名的(de)感受和现在(zai)的(de)心境。2006年(nian) “兔斯基(ji)”横空(kong)出(chu)世,当(dang)时表(biao)(biao)情(qing)包还是个新鲜玩意(yi)儿,距(ju)离最圈钱(qian)的(de)表(biao)(biao)情(qing)包LineFriends上线还有6年(nian) 。到了2015年(nian)“哭笑”表(biao)(biao)情(qing)被《牛津词(ci)典》选为年(nian)度词(ci),之后(hou)几(ji)年(nian)间,中国才逐(zhu)渐出(chu)现了“阿狸(li)”“吾皇万岁(sui)”“悠嘻猴(hou)”“长草颜(yan)团子”等(deng)表(biao)(biao)情(qing)形(xing)象(xiang)(xiang)。

我们追逐着网络对(dui)(dui)话里的(de)(de)(de)一(yi)代代表情包,又困惑(huo)于(yu)它的(de)(de)(de)泛滥(lan)。不(bu)过加拿(na)大语(yu)(yu)言学家格(ge)雷琴·麦卡洛克提出,人们的(de)(de)(de)日常(chang)交(jiao)谈(tan)总是(shi)活(huo)(huo)灵(ling)活(huo)(huo)现、绘(hui)声绘(hui)色(se)的(de)(de)(de),书面(mian)语(yu)(yu)则主要用(yong)来(lai)(lai)满足我们对(dui)(dui)抽象(xiang)思维的(de)(de)(de)需要。长时间(jian)以(yi)来(lai)(lai),受(shou)技(ji)术条件的(de)(de)(de)限制(zhi),在(zai)(zai)网上我们也只能以(yi)书面(mian)语(yu)(yu)来(lai)(lai)交(jiao)流。一(yi)般(ban)人们在(zai)(zai)日常(chang)生活(huo)(huo)中出于(yu)无奈才会用(yong)纯文(wen)字来(lai)(lai)交(jiao)流,在(zai)(zai)虚(xu)拟世界使用(yong)的(de)(de)(de)表情符号就像日常(chang)交(jiao)谈(tan)时的(de)(de)(de)手势,它使我们的(de)(de)(de)交(jiao)谈(tan)变得更顺利(li)、更愉快。

按照社(she)会(hui)学家曼努(nu)埃尔·卡斯特里斯的说法,在以图(tu)像(xiang)(xiang)为主导的“网络化(hua)社(she)会(hui)”中,视觉(jue)文(wen)化(hua)是日常生活的重要表现,而视觉(jue)文(wen)化(hua)最核(he)心的问题,就是如何观(guan)看这个世(shi)界。那么,在图(tu)像(xiang)(xiang)社(she)交的时代,我(wo)们应该如何观(guan)看这个世(shi)界呢?

版权声明:凡注明“三联生活周刊”、“爱乐”或“原创”来源之作品(文字、图片、音频、视频),未经三联生活周刊或爱乐杂志授权,任何媒体和个人不得转载 、链接、转贴或以其它方式使用;已经本刊、本网书面授权的,在使用时必须注明“来源:三联生活周刊”或“来源:爱乐”。违反上述声明的,本刊、本网将追究其相关法律责任。

网友评论

用户名: 快速登录

    商城